第(2/3)页 随地大小便？那是传统。 侵占公共空间？那是文化表达。 “第一步，”夏尔马平静下来，恢复精明组织者的神态，“我们要建立社区巡逻队。” “就从刹帝利家庭的年轻人中招募，配备，嗯，先从木棍开始，以后想办法搞些更好的装备。” “巡逻队做什么？” “保护我们的社区，执行我们的规矩。” 夏尔马微笑。 “如果有人把牛拴在自家草坪，那是神圣的动物，不能打扰。” “但如果有人在神庙附近吃牛肉汉堡，那就要教育教育了。” 下午四点，圣何塞东区，一所公立小学门口。 白人母亲丽莎牵着七岁女儿的手，惊恐地看着校门外的景象。 二十多个阿三裔男子聚集在街道两侧，盯着每一个走出校门的孩子。 他们手里拿着照片，交头接耳。 “他们在干什么？”丽莎问另一个家长。 “好像在‘挑选’，”对方脸色苍白，“我听说高种姓家庭在为自己孩子物色合适的玩伴。” “他们还会调查那些孩子父母的职业，如果被认为是，低种姓孩子，他们不让自家孩子接触。” 丽莎看到一个小男孩哭着跑向母亲：“妈妈，拉维说我是脏鞋匠的儿子，不配和他坐同一张桌子！” 男孩的母亲一个看起来是南阿三裔的瘦小女人，抱住孩子，对那几个男子投去愤怒但畏惧的目光。 “我们走吧。”丽莎赶紧拉着女儿离开。 转过街角，她看到更令人不安的场景：几个阿三裔工人正在用铁链把一头牛拴在消防栓上。 牛悠闲地咀嚼着某户人家门前精心修剪的草坪。 房主是一个白发老人，冲出来理论。 “这是公共区域！”老人喊道，“而且这是我的草坪！” “牛是神圣的，”一个工人用生硬的英语说，“你有义务供养。” “我要报警！” “警察半小时后才能到，”工人咧嘴笑，“那时候牛可能已经拉屎了。” “你要清理吗？那也是你的义务。” 老人气得浑身发抖，却无可奈何。 丽莎加快脚步，想尽快离开这个街区。 但她发现，不过短短两周时间，这个她每天经过的社区已经变得陌生： 街角报亭变成了香料与神像店，浓烈的咖喱味弥漫整条街。 原本的星巴克门口立起了“此处供应奶茶”的牌子，玻璃窗被贴上彩色薄膜，从外面看不清里面。 人行道上，一群妇女正在用彩色粉末绘制复杂的兰戈利图案，占据了整片步行道。 更远处，一栋空置的办公楼外墙上，挂着“阿三文化复兴，还我传统”的标语。 “妈妈，”女儿小声问，“我们是不是要搬家了？” 丽莎没有回答。 夜晚，圣何塞市政厅，紧急闭门会议。 市长托马斯·理查德森揉着太阳穴：“所以现在的情况是，阿三裔社区在自治？” “不止自治，”城市规划局长苦笑，“他们在扩张。” “三个星期前，他们暂时借用了三个街区的公共停车场，搭起帐篷做节日庆典，现在节日结束一周了，帐篷还在。” “这个星期，卫生部门接到387起投诉，全都是关于露天排便和垃圾堆放的。” “消防部门说，他们在居民区后院进行火供仪式，有火灾隐患。” “教育委员会更头疼，”教育局长的脸色最难看，“他们要求学校按种姓分班就餐，要求食堂只提供素食，还要求修改历史教材，增加‘阿三对世界文明的贡献’章节，篇幅要比希腊罗马章节加起来还长。” 市长看着会议室里的各部门主管：“那我们为什么不执法？” 一阵尴尬的沉默。 警察局长终于开口：“人手不足，局长。” “过去两个月，局里六分之一的人辞职。” “要么是因为工作压力太大，要么是加入了‘自由哨兵’那样的组织单干。” “剩下的警力要优先处理凶杀，抢劫和纵火之类的案件。” “而且，”他犹豫了一下，“阿三社区有自己的保安队，五十多人，装备比我的巡警还好。” “上周有个巡警试图阻止他们占用残疾人停车位，被十个人围住理论了半小时。” “没有暴力行为，就是围着你念经文，说你冒犯他们的信仰。” “宪法呢？法律呢？” “他们引用宪法第一修正案，宗教自由，”市律师叹气，“还引用64年民权法案，禁止基于种族和国籍的歧视。” “如果我们强制执行法规，他们的律师团就起诉我们种族歧视。” “已经有三个这样的案子在联邦法院了。” 市长瘫在椅子里：“联邦政府呢？州政府呢？” “州长正在应付圣迭戈的骚乱，”助理小声说，“华盛顿现在更关心生物实验丑闻和疫苗接种危机。” 会议室里一片死寂。 窗外，圣何塞的夜空被几处火光映红。 那是阿三社区在进行晚间的“祭火仪式”。 诵经声通过扩音器隐隐传来，在夜晚的城市中回荡。 “知道最讽刺的是什么吗？”城市规划局长突然说，“我查了数据，圣何塞的阿三裔人口不过八万，占全市人口不到百分之九。” “但为什么感觉满街都是？” 警察局长回答：“因为他们高度集中，而且十分活跃。” “一个白人家庭安静地住在自家房子里，你不会注意到。” “但如果你把牛拴在街上，每天进行三次露天祈祷，用大喇叭放诵经音乐，在公共墙面画满神像，那么即使你只有一百人，看起来也像占领了整个街区。” 第(2/3)页